عنها البدن كله لا بالعرض . ( قنط 1 ، 353 ، 3 ) أفعال متوسّطة - إنّ الأفعال ، متى كانت متوسّطة ، تسبّب الخلق المحمود ، ومتى فعلت بعد حصول الخلق المحمود ، حفظته على حاله . ومتى كانت زائدة على ما ينبغي ، أو ناقصة ، فإنه إن كانت قبل حصول الأخلاق ، لسبّبت الأخلاق القبيحة ، وإن كانت بعد حصول الأخلاق الجميلة فإنها تزيلها . والحال في ذلك كالحال في الأمور البدنية ، كالصحّة مثلا ، فإنّها ، متى كانت حاصلة ، فينبغي أن تحفظ . ومتى لم تكن حاصلة ، فينبغي أن تكتسب . والتي بها تكتسب هي الاعتدال في الطعم والتعب والراحة وسائر الأشياء التي تعرفها صناعة الطب . فإنّ تلك ، متى كانت متوسّطة ، تسبّب الصحة إذا لم يكن صحة ؛ وتحفظ الصحة متى حصلت . ( رسم ، 167 ، 3 ) أفعال النفس - الأفعال التي تصدر عن النفس ليس شيء منها بحرارة أو برودة أو رطوبة أو يبوسة : صرفها ومختلطها ومكسورها ؛ والمزاج هو أحد هذه الكيفيّات ؛ فالنفس ليس بمزاج . ( كمب ، 163 ، 22 ) أفعال وانفعالات - اعلم أن الأفعال والانفعالات تتفاوت بحسب تفاوت الأمور العقلية النفسانية منها والجسمانية . فمن ذلك أنه كلما كان الشيء أقوى وأتمّ من غيره كان التأثير الصادر عنه أبلغ وأظهر ، وكلما كان الشيء أتمّ استعدادا وأشدّ تهيّؤا كان قبوله للأثر الصادر عن غيره فيه أبلغ وأظهر . ولما كان كل فعل وانفعال فإنما يكون بحسب القياس والإضافة ، أعني أنه تأثير من شيء في آخر وتأثّر في شيء عن آخر ، وكان الموجود إما نفسانيّا أو جسمانيّا ، كان أقسام الفعل والانفعال - إما نفسانيّا في نفساني - أو نفسانيّا في جسماني - أو جسمانيّا في نفساني - أو جسمانيّا في جسماني . ( رفأ ، 2 ، 2 ) أفعال وانفعالات كلية - الأفعال والانفعالات الكلّية . . . تحصل عن الكيفيات العنصرية بمعاضدة من تأثيرات الأجرام السماوية . ( شفن ، 201 ، 5 ) أفلاك - إنّ للأفلاك مبادئ غير جرمانية ، وغير صور الأجرام . وإنّ كل فلك يختصّ بمبدأ منها ، والجميع يشترك في مبدأ واحد . ( شفأ ، 408 ، 15 ) - الأفلاك تتّفق في طبيعة اقتضاء الحركة المستديرة ، فيجب أن يكون مقتضى تلك الطبيعة يعين في وجود المادة ويكون ما تختلف فيه مبدأ تهيّؤ المادة للصور المختلفة . ( كنج ، 281 ، 5 ) - إن للأفلاك مبادئ غير جرمانية ولا صور للأجسام ، وإن كل فلك يختصّ بمبدأ